Albert Bandura – Theorie des sozialen Lernens

Albert Bandura – Theorie des sozialen Lernens

In der Theorie des sozialen Lernens stimmt Albert Bandura (1977) mit den behavioristischen Lerntheorien der klassischen Konditionierung und der operanten Konditionierung überein. Allerdings fügt er zwei wichtige Ideen hinzu:

  1. Mediationsprozesse laufen zwischen Reizen und Reaktionen ab.
  2. Verhalten wird von der Umwelt durch den Prozess des Beobachtungslernens gelernt.

Beobachtendes Lernen

Kinder beobachten, wie sich die Menschen um sie herum auf verschiedene Weise verhalten. Dies wird während des berühmten Bobo-Puppen-Experiments (Bandura, 1961) veranschaulicht.

Individuen, die beobachtet werden, werden als Modelle bezeichnet. In der Gesellschaft sind die Kinder von vielen einflussreichen Modellen umgeben, wie z.B. Eltern in der Familie, Charaktere im Kinderfernsehen, Freunde in ihrer Altersgruppe und Lehrer in der Schule. Diese Modelle liefern Beispiele für zu beobachtendes und nachzuahmendes Verhalten, z.B. männlich und weiblich, pro- und unsozial, etc.

Kinder achten auf einige dieser Menschen (Modelle) und kodieren ihr Verhalten. Zu einem späteren Zeitpunkt können sie das von ihnen beobachtete Verhalten nachahmen (d.h. kopieren).

Sie können dies tun, unabhängig davon, ob das Verhalten “geschlechtsgerecht” ist oder nicht, aber es gibt eine Reihe von Prozessen, die es wahrscheinlicher machen, dass ein Kind das Verhalten reproduzieren wird, das seine Gesellschaft für ihr Geschlecht für angemessen hält.

Erstens ist es wahrscheinlicher, dass das Kind sich um die Menschen kümmert und sie nachahmt, die es als ähnlich zu sich selbst wahrnimmt. Folglich ist es wahrscheinlicher, dass das Verhalten von Menschen gleichen Geschlechts imitiert wird.

Zweitens werden die Menschen um das Kind herum auf das Verhalten, das es imitiert, entweder mit Verstärkung oder Bestrafung reagieren. Wenn ein Kind das Verhalten eines Modells imitiert und die Folgen lohnenswert sind, wird das Kind das Verhalten wahrscheinlich weiterhin ausführen. Wenn ein Elternteil ein kleines Mädchen sieht, das seinen Teddybären tröstet und sagt: “Was für ein nettes Mädchen du bist”, ist das für das Kind lohnend und macht es wahrscheinlicher, dass sie das Verhalten wiederholt. Ihr Verhalten wurde verstärkt (d.h. gestärkt).

Die Verstärkung kann extern oder intern sein und kann positiv oder negativ sein. Wenn ein Kind die Zustimmung von Eltern oder Kollegen wünscht, ist diese Zustimmung eine externe Verstärkung, aber sich über die Zustimmung zu freuen, ist eine interne Verstärkung. Ein Kind wird sich in einer Weise verhalten, von der es glaubt, dass sie Zustimmung findet, weil es Zustimmung benötigt.

Eine positive (oder negative) Verstärkung hat wenig Einfluss, wenn die extern angebotene Verstärkung nicht den Bedürfnissen des Einzelnen entspricht. Die Verstärkung kann positiv oder negativ sein, aber der wichtige Faktor ist, dass sie in der Regel zu einer Änderung des Verhaltens einer Person führt.

Drittens wird das Kind auch berücksichtigen, was mit anderen Menschen passiert, wenn es entscheidet, ob es die Handlungen von jemandem kopiert oder nicht. Eine Person lernt, indem sie die Folgen des Verhaltens einer anderen Person (d.h. von Modellen) beobachtet, z.B. eine jüngere Schwester, die beobachtet, dass eine ältere Schwester für ein bestimmtes Verhalten belohnt wird, wird dieses Verhalten eher selbst wiederholen. Dies wird als stellvertretende Verstärkung bezeichnet.

Dies bezieht sich auf die Bindung an bestimmte Modelle, die Eigenschaften besitzen, die als lohnend angesehen werden. Kinder werden eine Reihe von Modellen haben, mit denen sie sich identifizieren können. Dies können Menschen in ihrer unmittelbaren Welt sein, wie Eltern oder ältere Geschwister, aber auch Fantasy-Charaktere oder Menschen in den Medien. Die Motivation, sich mit einem bestimmten Modell zu identifizieren, ist, dass sie eine Qualität haben, die der Einzelne gerne besitzen möchte.

Die Identifikation erfolgt mit einer anderen Person (dem Modell) und beinhaltet die Übernahme (oder Übernahme) von beobachteten Verhaltensweisen, Werten, Überzeugungen und Einstellungen der Person, mit der Sie sich identifizieren.

Der Begriff Identifikation, wie er in der Theorie des sozialen Lernens verwendet wird, ähnelt dem freudschen Begriff des Ödipuskomplexes. Zum Beispiel geht es bei beiden darum, das Verhalten einer anderen Person zu verinnerlichen oder zu übernehmen. Während des Ödipus-Komplexes kann sich das Kind jedoch nur mit dem gleichgeschlechtlichen Elternteil identifizieren, während sich die Person (Kind oder Erwachsener) bei der Sozialen Lerntheorie möglicherweise mit jeder anderen Person identifizieren kann.

Die Identifizierung unterscheidet sich von der Nachahmung, da sie eine Reihe von Verhaltensweisen beinhalten kann, die übernommen werden, während die Nachahmung in der Regel das Kopieren eines einzelnen Verhaltens beinhaltet.

Mediationsprozesse

SLT wird oft als die “Brücke” zwischen der traditionellen Lerntheorie (d.h. dem Verhaltenismus) und dem kognitiven Ansatz beschrieben. Denn es geht darum, wie mentale (kognitive) Faktoren beim Lernen beteiligt sind.

Im Gegensatz zu Skinner glaubt Bandura (1977), dass Menschen aktive Informationsverarbeiter sind und denkt über den Zusammenhang zwischen ihrem Verhalten und seinen Folgen nach. Beobachtungslernen konnte nur stattfinden, wenn kognitive Prozesse am Werk waren. Diese mentalen Faktoren vermitteln (d.h. intervenieren) in den Lernprozess, um festzustellen, ob eine neue Antwort erworben wird.

Daher beobachten Einzelpersonen nicht automatisch das Verhalten eines Modells und imitieren es. Es gibt einige Überlegungen vor der Nachahmung, und diese Betrachtung wird als Mediationsprozesse bezeichnet. Dies geschieht zwischen der Beobachtung des Verhaltens (Reiz) und der Nachahmung oder nicht (Reaktion).

Es gibt vier von Bandura vorgeschlagene Mediationsverfahren:

  1. Achtung: Das Ausmaß, in dem wir ausgesetzt sind / das Verhalten wahrnehmen. Damit ein Verhalten imitiert wird, muss es unsere Aufmerksamkeit erregen. Wir beobachten täglich viele Verhaltensweisen, von denen viele nicht nennenswert sind. Aufmerksamkeit ist daher äußerst wichtig, ob ein Verhalten andere beeinflusst, die es nachahmen.
  2. Aufbewahrung: Wie gut das Verhalten in Erinnerung bleibt. Das Verhalten kann bemerkt werden, aber ist es nicht immer in Erinnerung, was offensichtlich Nachahmung verhindert. Es ist daher wichtig, dass ein Gedächtnis des Verhaltens gebildet wird, das später vom Beobachter ausgeführt wird.
  3. Ein Großteil des sozialen Lernens ist nicht unmittelbar, so dass dieser Prozess in diesen Fällen besonders wichtig ist. Selbst wenn das Verhalten kurz nach dem Anblick reproduziert wird, muss es einen Speicher geben, auf den man sich beziehen kann.
  4. Reproduktion: Dies ist die Fähigkeit, das Verhalten auszuführen, das das Modell gerade gezeigt hat. Wir sehen täglich viel Verhalten, das wir gerne nachahmen würden, aber das ist nicht immer möglich. Wir sind durch unsere körperliche Leistungsfähigkeit begrenzt, und aus diesem Grund können wir es, selbst wenn wir das Verhalten reproduzieren wollen, nicht.

Dies beeinflusst unsere Entscheidung, ob wir versuchen, es nachzuahmen oder nicht. Stellen Sie sich das Szenario einer 90-jährigen Dame vor, die darum kämpft, zu Fuß zu gehen und Dancing on Ice zu sehen. Sie mag verstehen, dass die Fähigkeit eine wünschenswerte ist, aber sie wird nicht versuchen, sie nachzuahmen, weil sie es körperlich nicht kann.

Motivation: Der Wille, das Verhalten auszuführen. Die Belohnungen und Strafen, die einem Verhalten folgen, werden vom Beobachter berücksichtigt. Wenn die wahrgenommenen Belohnungen die wahrgenommenen Kosten überwiegen (falls vorhanden), dann wird das Verhalten eher vom Beobachter imitiert werden. Wenn die stellvertretende Verstärkung für den Beobachter nicht wichtig genug ist, dann werden sie das Verhalten nicht imitieren.

Kritische Bewertung

Der Ansatz des sozialen Lernens berücksichtigt Denkprozesse und erkennt die Rolle an, die sie bei der Entscheidung spielen, ob ein Verhalten imitiert werden soll oder nicht. Als solches bietet die SLT eine umfassendere Erklärung des menschlichen Lernens, indem sie die Rolle von Mediationsprozessen erkennt.

Obwohl es jedoch einige ziemlich komplexe Verhaltensweisen erklären kann, kann es nicht ausreichend erklären, wie wir eine ganze Reihe von Verhaltensweisen entwickeln, einschließlich Gedanken und Gefühle. Wir haben eine Menge kognitive Kontrolle über unser Verhalten und nur weil wir Erfahrungen mit Gewalt gemacht haben, bedeutet das nicht, dass wir dieses Verhalten reproduzieren müssen.

Aus diesem Grund hat Bandura seine Theorie modifiziert und 1986 in Social Learning Theory, Social Cognitive Theory (SCT) umbenannt, um besser zu beschreiben, wie wir aus unseren sozialen Erfahrungen lernen.

Einige Kritikpunkte an der Theorie des sozialen Lernens ergeben sich aus ihrem Engagement für die Umwelt als Haupteinfluss auf das Verhalten. Es ist einschränkend, Verhalten nur in Bezug auf Natur oder Pflege zu beschreiben, und der Versuch, dies zu tun, unterschätzt die Komplexität des menschlichen Verhaltens. Es ist wahrscheinlicher, dass das Verhalten auf eine Interaktion zwischen Natur (Biologie) und Ernährung (Umwelt) zurückzuführen ist.

Die Theorie des sozialen Lernens ist keine vollständige Erklärung für alles Verhalten. Dies gilt insbesondere dann, wenn es kein offensichtliches Vorbild im Leben der Person gibt, um für ein bestimmtes Verhalten nachzuahmen.

Die Entdeckung von Spiegelneuronen hat die Theorie des sozialen Lernens biologisch unterstützt. Obwohl die Forschung noch am Anfang steht, kann die jüngste Entdeckung von “Spiegelneuronen” bei Primaten eine neurologische Grundlage für die Nachahmung darstellen. Das sind Neuronen, die sowohl feuern, wenn das Tier etwas selbst tut, als auch, wenn es die Handlungen eines anderen beobachtet.

Referenzen

Bandura, A. (1986). Soziale Grundlagen des Denkens und Handelns: Eine sozial-kognitive Theorie. Prentice-Hall, Inc.

Bandura, A. (1977). Theorie des sozialen Lernens. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.

Bandura, A. Ross, D., & Ross, S. A. (1961). Übertragung von Aggressionen durch die Nachahmung aggressiver Modelle. Journal of Abnormal and Social Psychology, 63, 575-582