Carl Rogers

Carl Rogers

Carl Rogers (1902-1987) war ein humanistischer Psychologe, der den Hauptannahmen von Abraham Maslow zustimmte, aber fügte hinzu, dass sie für ein “Wachsen” einer Person ein Umfeld brauchen, das ihnen Authentizität (Offenheit und Selbstdarstellung), Akzeptanz (mit bedingungsloser positiver Rücksichtnahme gesehen zu werden) und Empathie (gehört und verstanden zu werden) bietet.

Ohne diese werden sich Beziehungen und gesunde Persönlichkeiten nicht so entwickeln, wie sie es sollten, so wie ein Baum ohne Sonnenlicht und Wasser nicht wachsen wird.

Rogers glaubte, dass jeder Mensch seine Ziele, Wünsche und Sehnsüchte im Leben erreichen könnte. Wann, oder besser gesagt, wenn sie es taten, fand eine Selbstverwirklichung statt.

Dies war einer der wichtigsten Beiträge von Carl Rogers zur Psychologie, und damit eine Person ihr Potenzial erreichen kann, müssen eine Reihe von Faktoren erfüllt sein.

Selbstverwirklichung

“Der Organismus hat eine grundlegende Tendenz und ein grundlegendes Streben – den erlebbaren Organismus zu aktualisieren, zu erhalten und zu verbessern”.
(Rogers, 1951, S. 487).

Rogers lehnte die deterministische Natur der Psychoanalyse und des Behaviorismus ab und behauptete, dass wir uns so verhalten wie wir es tun, weil wir unsere Situation so wahrnehmen. “Da niemand sonst wissen kann, wie wir wahrnehmen, sind wir die besten Experten für uns selbst.”

Carl Rogers (1959) glaubte, dass der Mensch ein Grundmotiv hat, nämlich die Tendenz zur Selbstverwirklichung – d.h. zur Erfüllung seines Potenzials und zur Erreichung der höchsten Stufe der “Menschlichkeit”, die wir erreichen können. Wie eine Blume, die ihr volles Potenzial entfaltet, wenn die Bedingungen stimmen, aber durch ihre Umgebung eingeschränkt ist, so dass die Menschen gedeihen und ihr Potenzial erreichen, wenn ihre Umgebung gut genug ist.

Im Gegensatz zu einer Blume ist das Potenzial des einzelnen Menschen jedoch einzigartig, und wir sind dazu bestimmt, uns je nach unserer Persönlichkeit auf unterschiedliche Weise zu entwickeln. Rogers glaubte, dass Menschen von Natur aus gut und kreativ sind.

Sie werden erst dann destruktiv, wenn ein schlechtes Selbstverständnis oder externe Einschränkungen den Bewertungsprozess überlagern. Carl Rogers glaubte, dass eine Person, um die Selbstverwirklichung zu erreichen, sich in einem Zustand der Kongruenz befinden muss.

Das bedeutet, dass Selbstverwirklichung dann stattfindet, wenn das “ideale Selbst” einer Person (d.h. wer sie sein möchte) mit ihrem tatsächlichen Verhalten übereinstimmt.

Rogers beschreibt eine Person, die sich als voll funktionsfähige Person verwirklicht. Die wichtigste Determinante dafür, ob wir uns selbst verwirklichen werden, ist die Erfahrung der Kindheit.

Die voll funktionsfähige Person

Rogers glaubte, dass jeder Mensch sein Ziel erreichen könnte. Das bedeutet, dass der Mensch in Kontakt mit dem Hier und Jetzt steht, seinen subjektiven Erfahrungen und Gefühlen, die ständig wachsen und sich verändern.

In vielerlei Hinsicht betrachtete Rogers die voll funktionsfähige Person als ein Ideal und eines, das die Menschen letztlich nicht erreichen. Es ist falsch, dies als Ende oder Vollendung der Lebensreise zu betrachten, vielmehr ist es ein Prozess des ständigen Werdens und Veränderns.

Rogers identifizierte fünf Merkmale der voll funktionsfähigen Person:

1. Offen für Erfahrungen: Sowohl positive als auch negative Emotionen werden akzeptiert. Negative Gefühle werden nicht geleugnet, sondern durcharbeitet (und nicht auf Ego-Abwehrmechanismen zurückgegriffen).

2. Existenzielles Leben: in Kontakt mit verschiedenen Erfahrungen, wie sie im Leben auftreten, unter Vermeidung von Vorurteilen und Vorurteilen. In der Lage sein, die Gegenwart zu leben und voll zu schätzen, nicht immer auf die Vergangenheit zurückzublicken oder auf die Zukunft (d.h. für den Moment zu leben).

3. Vertrauensgefühle: Gefühle, Instinkte und Bauchreaktionen werden beachtet und vertraut. Die eigenen Entscheidungen der Menschen sind die richtigen, und wir sollten uns darauf verlassen, dass wir die richtigen Entscheidungen treffen.

4. Kreativität: Kreatives Denken und Risikobereitschaft sind Merkmale des Lebens eines Menschen. Eine Person geht nicht die ganze Zeit auf Nummer sicher. Dazu gehört die Fähigkeit, sich anzupassen und zu verändern und neue Erfahrungen zu sammeln.

5. Erfülltes Leben: Ein Mensch ist glücklich und zufrieden mit dem Leben und immer auf der Suche nach neuen Herausforderungen und Erfahrungen.

Für Rogers sind voll funktionsfähige Menschen gut angepasst, ausgewogen und interessant zu wissen. Oft sind solche Menschen Leistungsträger in der Gesellschaft.

Kritiker behaupten, dass der voll funktionsfähige Mensch ein Produkt der westlichen Kultur ist. In anderen Kulturen, wie z.B. den östlichen Kulturen, wird die Leistung der Gruppe höher bewertet als die Leistung einer einzelnen Person.

Persönlichkeitsentwicklung

Im Mittelpunkt von Rogers’ Persönlichkeitstheorie steht der Begriff des Selbst oder Selbstverständnisses. Dies ist definiert als “die organisierte, konsistente Gruppe von Wahrnehmungen und Überzeugungen über sich selbst”.

Das Selbst ist der humanistische Begriff für das, was wir als Person wirklich sind. Das Selbst ist unsere innere Persönlichkeit und kann mit der Seele oder Freuds Psyche verglichen werden. Das Selbst wird von den Erfahrungen beeinflusst, die eine Person in ihrem Leben hat, und von der Interpretation dieser Erfahrungen. Zwei Hauptquellen, die unser Selbstverständnis beeinflussen, sind Kindheitserfahrungen und die Bewertung durch andere.

Laut Rogers (1959) wollen wir fühlen, erleben und uns so verhalten, wie es unserem Selbstbild entspricht und wie wir sein möchten, unser Ideal-Selbst. Je näher unser Selbstbild und Ideal-Selbst zueinander stehen, desto konsequenter oder kongruenter sind wir und desto höher ist unser Selbstwertgefühl.

Eine Person soll sich in einem Zustand der Inkongruenz befinden, wenn ein Teil der Gesamtheit ihrer Erfahrung für sie inakzeptabel ist und im Selbstbild verweigert oder verzerrt wird.

Der humanistische Ansatz besagt, dass das Selbst aus Konzepten besteht, die für uns selbst einzigartig sind. Das Selbstverständnis umfasst drei Komponenten:

Selbstwert

Selbstwertgefühl (oder Selbstwertgefühl) umfasst das, was wir über uns selbst denken. Rogers glaubte, dass sich Selbstwertgefühle in der frühen Kindheit entwickelten und sich aus der Interaktion des Kindes mit der Mutter und dem Vater bildeten.

Selbstbild

Wie wir uns selbst sehen, was für eine gute psychologische Gesundheit wichtig ist. Das Selbstbild beinhaltet den Einfluss unseres Körperbildes auf die innere Persönlichkeit.

Auf einer einfachen Ebene könnten wir uns selbst als einen guten oder schlechten Menschen wahrnehmen, schön oder hässlich. Das Selbstbild beeinflusst, wie ein Mensch in der Welt denkt, fühlt und sich verhält.

Ideal-Selbst

Das ist die Person, die wir sein möchten. Sie besteht aus unseren Zielen und Ambitionen im Leben und ist dynamisch – d.h. sich ständig verändernd.

Das ideale Selbst in der Kindheit ist nicht das ideale Selbst in unseren Teenagern oder Ende zwanzigern etc.

Positive Wertschätzung und Selbstwertgefühl

Zwei Gesichter, die hohe Selbstachtung veranschaulichen Sagen – ich bin der Beste.

Carl Rogers (1951) sah das Kind zwei Grundbedürfnisse: positive Wertschätzung von anderen Menschen und Selbstwertgefühl.

Wie wir über uns selbst denken, sind unsere Selbstwertgefühle von grundlegender Bedeutung sowohl für die psychologische Gesundheit als auch für die Wahrscheinlichkeit, dass wir Ziele und Ambitionen im Leben erreichen und die Selbstverwirklichung erreichen können.

Selbstwert kann als ein Kontinuum von sehr hoch bis sehr niedrig angesehen werden. Für Carl Rogers (1959) ist eine Person, die einen hohen Selbstwert hat, d.h. Selbstvertrauen und positive Gefühle für sich selbst hat, sich Herausforderungen im Leben stellt, Versagen und Unglück manchmal akzeptiert und offen für Menschen ist.

Eine Person mit geringem Selbstwertgefühl kann Herausforderungen im Leben vermeiden, nicht akzeptieren, dass das Leben manchmal schmerzhaft und unglücklich sein kann, und wird defensiv und bewacht mit anderen Menschen sein.

Rogers glaubte, dass sich Selbstwertgefühle in der frühen Kindheit entwickelten und sich aus der Interaktion des Kindes mit der Mutter und dem Vater bildeten. Wenn ein Kind älter wird, beeinflussen Interaktionen mit bedeutenden anderen Menschen das Selbstwertgefühl.

Rogers glaubte, dass wir von anderen positiv betrachtet werden müssen; wir müssen uns geschätzt, respektiert, mit Liebe behandelt und geliebt fühlen. Positive Wertschätzung bezieht sich darauf, wie andere Menschen uns in der sozialen Interaktion bewerten und beurteilen. Rogers machte eine Unterscheidung zwischen bedingungsloser positiver und bedingter positiver Hinsicht.

Unbedingter positiver Aspekt

Bedingungslose positive Rücksichtnahme ist, wenn Eltern, bedeutende andere (und der humanistische Therapeut) die Person akzeptieren und lieben, für das, was sie ist. Positive Wertschätzung wird nicht entzogen, wenn die Person etwas falsch macht oder einen Fehler macht.

Die Folgen einer bedingungslosen positiven Rücksichtnahme sind, dass sich die Person frei fühlt, Dinge auszuprobieren und Fehler zu machen, auch wenn dies dazu führen kann, dass es manchmal schlimmer wird.

Menschen, die in der Lage sind, sich selbst zu verwirklichen, haben eher bedingungslose positive Wertschätzung von anderen erhalten, insbesondere von ihren Eltern in der Kindheit.

Bedingter positiver Aspekt

Bedingte positive Wertschätzung ist, wenn positive Wertschätzung, Lob und Anerkennung davon abhängen, dass sich das Kind zum Beispiel so verhält, dass die Eltern richtig denken.

Daher wird das Kind nicht für die Person geliebt, die es ist, sondern unter der Bedingung, dass es sich nur in einer von den Eltern genehmigten Weise verhält.

Im Extremfall ist es wahrscheinlich, dass eine Person, die ständig die Zustimmung anderer Menschen einholt, als Kind nur eine bedingte positive Wertschätzung erfahren hat.

Kongruenz

Das ideale Selbst einer Person steht möglicherweise nicht im Einklang mit dem, was tatsächlich im Leben und den Erfahrungen der Person passiert. Daher kann ein Unterschied zwischen dem idealen Selbst und der tatsächlichen Erfahrung einer Person bestehen. Dies wird als Inkongruenz bezeichnet.

Wo die ideale Selbst- und tatsächliche Erfahrung einer Person konsistent oder sehr ähnlich ist, existiert ein Zustand der Kongruenz. Selten, wenn überhaupt, existiert ein Gesamtzustand der Kongruenz; alle Menschen erleben ein gewisses Maß an Inkongruenz.

Die Entwicklung der Kongruenz ist abhängig von der bedingungslosen positiven Wertschätzung. Carl Rogers glaubte, dass eine Person, um die Selbstverwirklichung zu erreichen, sich in einem Zustand der Kongruenz befinden muss.

Laut Rogers wollen wir fühlen, erleben und uns so verhalten, wie es unserem Selbstbild entspricht und wie wir sein möchten, unser Ideal-Selbst.

Je näher unser Selbstbild und Ideal-Selbst zueinander stehen, desto konsequenter oder kongruenter sind wir und desto höher ist unser Selbstwertgefühl. Eine Person soll sich in einem Zustand der Inkongruenz befinden, wenn ein Teil der Gesamtheit ihrer Erfahrung für sie inakzeptabel ist und im Selbstbild verweigert oder verzerrt wird.

Inkongruenz ist “eine Diskrepanz zwischen der tatsächlichen Erfahrung des Organismus und dem Selbstbild des Einzelnen, soweit es diese Erfahrung darstellt.

Da wir es vorziehen, uns selbst in einer Weise zu sehen, die mit unserem Selbstbild übereinstimmt, können wir Abwehrmechanismen wie Verleugnung oder Unterdrückung nutzen, um uns weniger bedroht zu fühlen durch einige von dem, was wir für unsere unerwünschten Gefühle halten. Eine Person, deren Selbstverständnis mit ihren wahren Gefühlen und Erfahrungen nicht übereinstimmt, wird sich verteidigen, weil die Wahrheit wehtut.

Carl Rogers Zitate

“Das Wesen des Kreativen ist seine Neuheit, und deshalb haben wir keinen Maßstab, nach dem wir es beurteilen können”.
(Rogers, 1961, S. 351)

“Ich bin allmählich zu einem negativen Schluss über das gute Leben gekommen. Es scheint mir, dass das gute Leben kein fester Zustand ist. Nach meiner Einschätzung ist es nicht ein Zustand der Tugend oder Zufriedenheit, oder Nirvana oder Glück. Es ist keine Bedingung, in der die Person angepasst, erfüllt oder aktualisiert wird. Um psychologische Begriffe zu verwenden, ist es kein Zustand der Antriebsreduktion, des Spannungsabbaus oder der Homöostase”.
(Rogers, 1967, S. 185-186)

“Das gute Leben ist ein Prozess, kein Zustand des Seins. Es ist eine Richtung und kein Ziel”.
(Rogers, 1967, S. 187)